孔子仁学与“《诗》可以群”
作者: 刘衍军
关键词: 《诗》可以群 礼乐 仁 思无邪
摘要：＂《诗》可以群＂源于礼乐合群的历史实践。孔子以＂仁＂为本体,对以＂礼＂为核心的群体关系进行提升和超越,将外在的规范和秩序内化。又以＂仁＂为内核对《诗》进行意义的建构,将＂思无邪＂作为《诗》的本体。《诗》所承载的观念、价值形态转化为本然无邪的情感,在感性的审美交流中实现道德的提升,将人们纳入一定的社会和政治体系之中,具有社会整合和政治统御的功能,这就是孔子＂《诗》可以群＂的本质。同时,＂《诗》可以群＂将《诗》作为文化价值权威进行言说,是孔子理论建构的创造性方式,成为后世儒家学说发展的经典路径。
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