诸子是怎样炼成的——先秦诸子发生学引言

摘要：诸子经典还原,是要“以心印心”地激活民族文化之根的活力,做一个对自己文化家底的明白人。《老子》在诸子中唯一存在着母性生殖崇拜,因而属于与《周易》“乾坤文化”并峙的“坤乾文化”,这与老子出生的氏族及陈楚文化存在着深刻的联系。孔子“唯女子与小人为难养”一语,为子见南子之后所说,与“吾未见好德如好色者也”具有同样的历史针对性,告诫执政者不可沉溺于女色与小人。庄子是流亡宋国蒙地的楚国疏远贵族的后裔,其书散发着对楚国的乡愁,顾忌“政治楚国”而留恋“文化楚国”,在蒙泽湿地中创造了“诗的哲学”。孔子适周问礼于老子,及韩非、李斯师事荀子,是春秋战国近三百年间诸子百家争鸣的开幕式和闭幕式,在以史解经、以礼解经、以生命解经的方法综合中,考定“孔老会”和“荀韩李三人行”的具体年份和历史现场,可以使之储入民族文化的记忆,滋润着现代思想创造的元气和魄力。